Diferencia entre revisiones de «Palabras radiantes/Epígrafes»

De La Coppermind
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|"También ellos, cuando dispusieron sus gobiernos según la naturaleza de cada vínculo, lo llamaron el vínculo Nahel, refiriéndose a su efecto sobre las almas de los que fueron capturados en su tenaza; en esta descripción, cada uno estaba relacionado con los vínculos que dirigen al propio Roshar, diez potencias, nombradas por turno y dos por cada orden: a esta luz, se observa que cada orden compartiría por necesidad una potencia con cada una de sus vecinas."
 
|"También ellos, cuando dispusieron sus gobiernos según la naturaleza de cada vínculo, lo llamaron el vínculo Nahel, refiriéndose a su efecto sobre las almas de los que fueron capturados en su tenaza; en esta descripción, cada uno estaba relacionado con los vínculos que dirigen al propio Roshar, diez potencias, nombradas por turno y dos por cada orden: a esta luz, se observa que cada orden compartiría por necesidad una potencia con cada una de sus vecinas."
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|"Y cuando la gente corriente les pidió cuentas, los Liberadores dijeron que habían sido malinterpretados por la terrible naturaleza de su poder; y cuando trataron con otros, siempre se mostraron firmes al asegurar que otros epítetos, sobre todo «Portadores del Polvo», a menudo oído en el habla corriente, eran sustitutos inaceptables, en concreto por su similitud con «Portadores del Vacío». También mostraron ira por el gran prejuicio que esa confusión les causaba, aunque para muchos hablantes había poca diferencia entre ambos términos."
|"And when they were spoken of by the common folk, the Releasers claimed to be misjudged because of the dreadful nature of their power; and when they dealt with others, always were they firm in their claim that other epithets, notably “Dustbringers,” often heard in the common speech, were unacceptable substitutions, in particular for their similarity to the word “Voidbringers.” They did also exercise anger in great prejudice regarding it, though to many who speak, there was little difference between these two assemblies."
 
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| data-sort-value="17,11" | Capítulo 17, página 11
 
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|"Y así, dado que cada orden reflejaba la naturaleza y el temperamento del [[Heraldo]] que era su patrono, no hubo mayor arquetipo de esto que los Custodios de Piedra, que seguían a [[Talenel|Talenelat’Elin, Tendón de Piedra, Heraldo de la Guerra: consideraban un elemento de virtud dar ejemplo de resolución, fuerza y fiabilidad. Por desgracia, tuvieron menos cuidado con la imprudente práctica de su testarudez, incluso ante los errores demostrados."
|"Now, as each order was thus matched to the nature and temperament of the [[Herald]] it named patron, there was none more archetypal of this than the [[Stonewards]], who followed after [[Talenel|Talenelat’Elin]], Stonesinew, Herald of War: they thought it a point of virtue to exemplify resolve, strength, and dependability. Alas, they took less care for imprudent practice of their stubbornness, even in the face of proven error."
 
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|"Ahora bien, mientras los [[Orden de los Corredores del Viento|Corredores del Viento]] intervenían, se produjo el acontecimiento que se menciona: es decir, aquel descubrimiento de una perversidad destacada, aunque Avena no sugiere si se trata de alguna vileza entre los acólitos de los Radiantes o algo de origen externo."
|"Now, as the [[Windrunners]] were thus engaged, arose the event which has hitherto been referenced: namely, that discovery of some wicked thing of eminence, though whether it be some rogueries among the Radiants’ adherents or of some external origin, Avena would not suggest."
 
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|"Que respondieron inmediatamente y con gran consternación es innegable, ya que se contaron principalmente entre aquellos que juraron y olvidaron sus votos. El término [[Día de la Traición|Traición]] no se aplicó en ese momento, pero desde entonces se ha convertido en el título popular para referirse a este acontecimiento."
|"That they responded immediately and with great consternation is undeniable, as these were primary among those who would forswear and abandon their oaths. The term [[Recreance]] was not then applied, but has since become a popular title by which this event is named."
 
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|"Este acto de gran villanía fue más allá de la impudicia que hasta entonces se había aplicado a las órdenes; como la lucha fue particularmente intensa en esta época, muchos atribuyeron este acto a una sensación de traición inherente; y después de que se retiraran, unos dos mil los atacaron, destruyendo gran parte de sus huestes; pero fueron solo nueve de diez, ya que uno dijo que no abandonaría sus armas para huir, y en cambio forjó un gran subterfugio a expensas de los otros nueve."
|"This act of great villainy went beyond the impudence which had hitherto been ascribed to the orders; as the fighting was particularly intense at the time, many attributed this act to a sense of inherent betrayal; and after they withdrew, about two thousand made assault upon them, destroying much of the membership; but this was only nine of the ten, as one said they would not abandon their arms and flee, but instead entertained great subterfuge at the expense of the other nine."
 
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|"En cuanto a [[Ishar|Ishi’Elin]], al principio la suya fue la parte más importante; él comprendió rápidamente las implicaciones de que se concedieran las potencias a los hombres y motivó que se les impusiera una organización; como tenía grandes poderes, hizo saber que destruiría a todos y cada uno, a menos que accedieran a estar limitados por leyes y preceptos."
|"But as for [[Ishar|Ishi’Elin]], his was the part most important at their inception; he readily understood the implications of Surges being granted to men, and caused organization to be thrust upon them; as having too great power, he let it be known that he would destroy each and every one, unless they agreed to be bound by precepts and laws."
 
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|"Y así se calmaron las perturbaciones en la toparquía Revv, cuando, después de cesar de perseguir sus disensiones civiles, Nalan’Elin se dispuso a aceptar finalmente a los Rompedores del Cielo que le habían nombrado su maestro, pese a que inicialmente él había rechazado sus avances y, en su propio interés, se había negado a permitir lo que consideraba una búsqueda de la vanidad y el incordio; este fue el último de los Heraldos en admitir ese apadrinamiento."
|"And thus were the disturbances in the [[Revv]] toparchy quieted, when, upon their ceasing to prosecute their civil dissensions, [[Nalan|Nalan’Elin]] betook himself to finally accept the [[Skybreakers]] who had named him their master, when initially he had spurned their advances and, in his own interests, refused to countenance that which he deemed a pursuit of vanity and annoyance; this was the last of the Heralds to admit to such patronage."
 
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| data-sort-value="05,17" | Capítulo 5, página 17
 
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|"En cuanto a los [[Forjadores de Vínculos]], solo tenían tres miembros, un número que no era extraño en ellos. Tampoco buscaban aumentarlo con grandes obligaciones, pues durante los tiempos de Madasa, solo uno de su orden estaba acompañado continuamente de Urithiru y sus tronos. Se entendía que sus spren eran específicos, y convencerlos de que crecieran hasta la magnitud de las otras órdenes se consideraba sedicioso."
|"But as for the [[Bondsmiths]], they had members only three, which number was not uncommon for them; nor did they seek to increase this by great bounds, for during the times of Madasa, only one of their order was in continual accompaniment of [[Urithiru]] and its thrones. Their spren was understood to be specific, and to persuade them to grow to the magnitude of the other orders was seen as seditious."
 
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| data-sort-value="16,14" | Capítulo 16, página 14
 
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|"Cuando Simol fue informado de la llegada de los Danzantes del Filo, una oculta sensación de consternación y terror, como es común en estos casos, se abatió sobre él. Aunque no era la más exigente de las órdenes, sus movimientos ágiles y gráciles ocultaban una letalidad que para entonces había alcanzado ya cierta reputación. Además, eran los más elocuentes y refinados de los Radiantes."
|"When Simol was informed of the arrival of the [[Edgedancers]], a concealed consternation and terror, as is common in such cases, fell upon him; although they were not the most demanding of orders, their graceful, limber movements hid a deadliness that was, by this time, quite renowned; also, they were the most articulate and refined of the Radiants."
 
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|"Sin embargo, las órdenes no se desanimaron por tan gran derrota, pues los Tejedores de Luz proporcionaron sustento espiritual; fueron seducidos por aquellas gloriosas creaciones a aventurarse en un segundo asalto."
|"Yet, were the orders not disheartened by so great a defeat, for the [[Order of Lightweavers|Lightweavers]] provided spiritual sustenance; they were enticed by those glorious creations to venture on a second assault."
 
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|"Estos Tejedores de Luz, y no es coincidencia, incluían a muchos que se dedicaban a las artes; es decir: escritores, artistas, músicos, pintores, escultores. Considerando la naturaleza general de la orden,las historias de sus extrañas y diversas habilidades mnemónicas pueden haber sido embellecidas."
|"These Lightweavers, by no coincidence, included many who pursued the arts; namely: writers, artists, musicians, painters, sculptors. Considering the order’s general temperament, the tales of their strange and varied mnemonic abilities may have been embellished."
 
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|"Mas si había una gema sin tallar entre los Radiantes, eran los Escultores de Voluntad; pues aunque eran emprendedores, también eran erráticos, e Invia escribió de ellos: «Caprichosos, frustrantes, poco fiables», ya que daban por hecho que los demás estarían de acuerdo; puede que se tratara de una visión intolerante, como Invia expresó a menudo, pues se decía que esta orden era la más variada, de temperamento voluble salvo por un amor generalizado hacia la aventura, la novedad y la rareza."
|"And now, if there was an uncut gem among the Radiants, it was the [[Willshapers]]; for though enterprising, they were erratic, and Invia wrote of them, “capricious, frustrating, unreliable,” as taking it for granted that others would agree; this may have been an intolerant view, as often Invia expressed, for this order was said to be most varied, inconsistent in temperament save for a general love of adventure, novelty, or oddity."
 
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| data-sort-value="07,01" | Capítulo 7, página 1
 
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|"En resumen, si alguien piensa que Kazilah era inocente, que examine los hechos y los niegue por completo; decir que los Radiantes perdieron su integridad al ejecutar a uno de los suyos, alguien que había confraternizado de manera tan obvia con los elementos impuros, indica el más indolente de los razonamientos; pues la siniestra influencia del enemigo exigía vigilancia en todas las ocasiones, en la paz y en la guerra."
|"In short, if any presume Kazilah to be innocent, you must look at the facts and deny them in their entirety; to say that the Radiants were destitute of integrity for this execution of one their own, one who had obviously fraternized with the unwholesome elements, indicates the most slothful of reasoning; for the enemy’s baleful influence demanded vigilance on all occasions, of war and of peace."
 
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| data-sort-value="32,17" | Capítulo 32, página 17
 
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|"Mas, como los Vigilantes de la Verdad eran esotéricos por naturaleza, su orden estaba formada completamente por aquellos que nunca hablaban o escribían acerca de lo que hacían, y eso provocó gran frustración en aquellos que veían sus excesivos secretos desde fuera: no sentían una inclinación natural a dar explicaciones; y en el caso de los desacuerdos de Corberon, su silencio no fue signo de excesiva abundancia de desdén, sino más bien de excesiva abundancia de tacto."
|"Now, as the [[Truthwatchers]] were esoteric in nature, their order being formed entirely of those who never spoke or wrote of what they did, in this lies frustration for those who would see their exceeding secrecy from the outside; they were not naturally inclined to explanation; and in the case of Corberon’s disagreements, their silence was not a sign of an exceeding abundance of disdain, but rather an exceeding abundance of tact."
 
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| data-sort-value="11,06" | Capítulo 11, página 6
 
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|"En cuanto a las otras órdenes inferiores en esta visita del lejano reino de los spren, los Nominadores de lo Otro eran prodigiosamente benévolos y permitían que los demás intervinieran en sus visitas e interacciones, aunque nunca renunciaron a su puesto como principales contactos con los grandes de los spren. Los Tejedores de Luz y los Escultores de Voluntad mostraban afinidad con este mismo aspecto, aunque ninguno de ellos era el verdadero amo de ese reino."
|"As to the other orders that were inferior in this visiting of the far realm of spren, the [[Elsecallers]] were prodigiously benevolent, allowing others as auxiliary to their visits and interactions; though they did never relinquish their place as prime liaisons with the great ones of the spren; and the Lightweavers and Willshapers both also had an affinity to the same, though neither were the true masters of that realm."
 
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| data-sort-value="06,02" | Capítulo 6, página 2
 
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|"There came also sixteen of the order of Windrunners, and with them a considerable number of squires, and finding in that place the Skybreakers dividing the innocent from the guilty, there ensued a great debate."
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|"Vinieron también dieciséis de la orden de los Corredores del Viento, y con ellos un considerable número de escuderos, y encontraron en ese lugar a los Rompedores del Cielo separando a los inocentes de los culpables, y se produjo un gran debate."
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| data-sort-value="28,03" | Capítulo 28, página 3
 
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|"Las considerables habilidades de los Rompedores del Cielo para hacer aquello implicaban casi una habilidad divina, para lo que ninguna potencia ni ningún spren conceden capacidad. Sin embargo, la orden consiguió tal aptitud, y ese hecho fue real y reconocido incluso por sus rivales."
|"The considerable abilities of the Skybreakers for making such amounted to an almost divine skill, for which no specific Surge or spren grants capacity, but however the order came to such an aptitude, the fact of it was real and acknowledged even by their rivals."
 
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|"Twenty–three cohorts followed behind, that came from the contributions of the King of Makabakam, for though the bond between man and spren was at times inexplicable, the ability for bonded spren to manifest in our world rather than their own grew stronger through the course of the oaths given."
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|"Veintitrés cohortes siguieron, contribuciones del rey de Makabakam, pues aunque el vínculo de unión entre hombre y spren era a veces inexplicable, la habilidad de los spren enlazados para manifestarse en nuestro mundo en vez de en el suyo se hizo más fuerte a través de los juramentos dados."
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| data-sort-value="35,09" | Capítulo 35, página 9
 
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|"Malchin se sentía frustrado, pues aunque no era inferior a nadie en las artes de la guerra, no resultaba adecuado para los Tejedores de Luz; deseaba que sus juramentos fueran elementales y sinceros, y sin embargo sus spren eran ambiguos, para nuestra comprensión, en lo referente a las definiciones de este asunto. El proceso implicaba decir verdades como medio de alcanzar un umbral de autoconsciencia que Malchin nunca podría conseguir."
|"Malchin was stymied, for though he was inferior to none in the arts of war, he was not suitable for the Lightweavers; he wished for his oaths to be elementary and straightforward, and yet their spren were liberal, as to our comprehension, in definitions pertaining to this matter; the process included speaking truths as an approach to a threshold of self-awareness that Malchin could never attain."
 
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| data-sort-value="12,12" | Capítulo 12, página 12
 
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|"Entonces Melishi se retiró a su tienda y decidió destruir a los Portadores del Vacío al día siguiente, aunque esa noche presentó una estratagema diferente, relacionada con las habilidades únicas de los Forjadores de Vínculos; y como tenía prisa, no pudo hacer ninguna relación concreta de su proceso; estaba relacionado con la misma naturaleza de los Heraldos y sus deberes divinos, un atributo que solo los Forjadores de Vínculos podían abordar."
|"So Melishi retired to his tent, and resolved to destroy the [[Voidbringers]] upon the next day, but that night did present a different stratagem, related to the unique abilities of the Bondsmiths; and being hurried, he could make no specific account of his process; it was related to the very nature of the Heralds and their divine duties, an attribute the Bondsmiths alone could address."
 
| data-sort-value="30,18" | chapter 30, page 18
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| data-sort-value="30,18" | Capítulo 30, página 18
 
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Revisión del 13:08 13 nov 2022

Este artículo tiene contenido de propiedad intelectual reproducida con permiso
Por favor, no altere o reproduzca este contenido sin permiso del autor


Cuaderno de Navani

En la primera parte de Palabras Radiantes los epígrafes son extractos del diario de Navani Kholin.

Capítulo Entrada del diario Fecha de la entrada
1 "Para ser completamente sincera, lo que ha sucedido estos dos últimos meses pesa sobre mi conciencia. La muerte, la destrucción, la pérdida y el dolor son la carga que soporto. Tendría que haberlo visto venir. Y debería haberlo impedido.

"

Jeseses 1174
2 "Nuestra primera pista fueron los parshendi. Incluso semanas antes de que abandonaran la persecución de las gemas corazón, su estrategia bélica cambió. Permanecieron en las mesetas después de las batallas, como si esperaran algo." Jeseses 1174
3 "Los soldados informaron de que eran vigilados desde lejos por un número impresionante de exploradores parshendi. Entonces advertimos un nuevo patrón en su estrategia de asalto nocturno a los campamentos, para retirarse luego rápidamente. Solo puedo suponer que, ya entonces, nuestros enemigos preparaban su estrategia para poner fin a esta guerra." Jeseses 1174
4 "La siguiente pista fue en las paredes. No hice caso omiso de esta señal, pero tampoco capté todas sus implicaciones." Jeseses 1174
5 "La señal de la pared supuso un peligro aún mayor que el plazo que indicaba. Prever el futuro es cosa de los Portadores del Vacío." Jeseses 1174
6 "Nunca nos dio por pensar que podría haber espías parshendi ocultos entre nuestros esclavos. Es algo más de lo que debería haberme percatado." Jesesan 1174
7 "No estaba preparada para la pena que conllevó la pérdida, como una lluvia inesperada, caída de un cielo despejado sobre mí. La muerte de Gavilar años atrás fue abrumadora, pero esto... esto casi me aplastó." Jesesach 1174
8 "No pretendo esgrimir mi pena como excusa, sino como explicación. Tras enfrentarse a una pérdida inesperada, la gente actúa de manera extraña. Aunque Jasnah había estado alejada algún tiempo, su pérdida fue una sorpresa. Como muchos, yo pensaba que era inmortal." Jesesach 1174
9 "Quiero pensar que si no hubiera estado abrumada por la pena, habría visto antes los peligros que se avecinaban. Sin embargo, con toda sinceridad, no estoy segura de que pudiera haberse hecho nada." Jesesach 1174
11 "Pero, como es lógico, estábamos concentrados en Sadeas. Su traición era aún reciente, y yo veía sus señales cada día cuando pasaba ante los barracones vacíos y las viudas que sollozaban. Sabíamos que Sadeas no se contentaría con esta matanza. Habría más." Jesesach 1174
12 "Desgraciadamente, estábamos tan concentrados en las maquinaciones de Sadeas que no advertimos el cambio de pauta en nuestros enemigos, los asesinos de mi esposo, el verdadero peligro. Me gustaría saber qué viento causó su súbita e inexplicable transformación." Jesesach 1174

Las canciones de los oyentes

En la segunda parte de Palabras Radiantes los epígrafes son estrofas de las canciones que contienen la historia oral de los oyentes, conocidas por los alezi como parshendi, incluyendo las canciones de las clasificaciones, los secretos, los vientos, las historias, las guerras, la revisión y los spren.


Capítulo Canción de los oyentes Canción y parte
13 "Forma de guerra para batallar y gobernar,

reclamada por los dioses, dada para matar. Desconocida, invisible, pero vital para ganar. Viene a quienes poseen la voluntad."

Canción de las Clasificaciones, estrofa 15
14 "Forma carnal mansa, para compartir el amor,

dada a la vida, nos trae furor. Para encontrar esta forma, hay que preocuparse. La verdadera empatía debe emplearse."

Canción de las Clasificaciones, estrofa 5
15 "Forma de trabajo para la fuerza y lo medido,

susurrantes spren respiran en tu oído. Busca esta forma, y sus misterios escondidos. Aquí se encuentra la libertad del miedo."

Canción de las Clasificaciones, estrofa 19
16 "Forma diestra de toque delicado.

Los dioses esta forma a muchos han dado. Al desafiar a los dioses, se los aplastó. Esta forma ansía suficiencia y precisión."

Canción de las Clasificaciones, estrofa 27
17 "Temida forma gris, mente sin presencia.

La más baja, y sin inteligencia. Al hallar esta forma, el precio se olvida. Te encuentra y te trae la ruina."

Canción de las Clasificaciones, estrofa final
18 "Forma sabia para paciencia y pensamiento.

Cuidado con su innato anhelo del conocimiento. Aunque el estudio y la diligencia traen su recompensa, puede ser tu destino la pérdida de la inocencia."

Canción de las Clasificaciones, estrofa 69
20 "Forma de arte para belleza y matices.
Las canciones que crea nos hacen felices.
La mayoría es incomprendida por el artista es cierto,
atrayendo a los spren, del destino son cimientos."
Canción de las Clasificaciones, estrofa 90th
21 "Forma mediación se dice, hecha para la paz.
Una forma para enseñar y para consolar.
Cuando la usaron los dioses, en cambio resultó
forma de mentiras y de desolación."
Canción de las Clasificaciones, estrofa 33
22 "La forma de la tormenta dice causar
vientos y lluvias, una tempestad,
cuidado con su poder, cuidado con su poder.
Aunque su llegada trae a los dioses su anochecer,
sirve a un rojo sangre spren.
Su fin temed, su fin temed."
Canción de las Clasificaciones, estrofa 4
23 "La forma nocturna predice lo que será

con la forma de las sombras, la mente verá. Al partir los dioses, la forma susurra. Una nueva tormenta un día vendrá a romper. Una nueva tormenta, un nuevo mundo que ver. Una nueva tormenta, un camino a emprender; la forma nocturna escucha."

Canción de los Secretos, estrofa 17
24 "Con la forma pútrida las almas de los sueños perecen.

Una forma de los dioses que evitar, parece. No busques su contacto, sus gritos desoye, niégala. Mira por dónde andas, por dónde caminas: Lecho rocoso de río o colinas contén los temores que en tu cabeza hacinas, desafíala."

Canción de los Secretos, estrofa 27
25 "La forma de humo te esconde,

y escabullirse entre los hombres. Forma de poder, como las potencias puede ser. De nuevo la querrás traer. Aunque por dioses fue creada, fue por los Deshechos entregada. Su fuerza puede ser enemiga o aliada."

Canción de las Historias, estrofa 127
26 "A nuestro pueblo se acusó

de la pérdida de aquella nación. La ciudad que una vez la cubría por la cordillera oriental se extendía. Los libros de nuestro clan proclaman nuestros dioses no partieron esta llanura quebrada."

Canción de las Guerras, estrofa 55
28 "Por la traición de los spren aquí estamos.

Sus potencias dieron a herederos humanos, y no a quienes los conocían y amaron antes que nosotros. No sorprendió cuando partimos que a los dioses nuestros días dimos para moldearnos, su arcilla fuimos."

Canción de los Secretos, estrofa 40
29 "Forma de arte para colores insondables;

pues anhelamos sus canciones venerables. A los creacionspren atraer debemos; estas canciones tenemos hasta que lo logremos."

Canción de Revisión, estrofa 279
30 "Se dice que hacía calor en la tierra lejana

cuando los Portadores del Vacío en nuestras canciones entraban. Los trajimos con nosotros para alojarlos mas nuestras casas se apropiaron, sin embargo. Gradualmente sucedía. «Así es como debe ser» aún se decía."

Canción de las Historias, estrofa 12
31 "La forma de humo te esconde, camina entre los hombres.

Una forma de poder... como potencias de spren. ¿A esta forma osaremos volver? Espía. Creada por dioses, esta forma que tememos. Por su unión con Deshechos la maldición portaremos nacida de sombras... la muerte venía. Mentía."

Canción de los Secretos, estrofa 51
32 "A menudo se piensa que los spren nos traicionaron.

Nuestras mentes y su reino demasiado cercano provee nuestras formas, pero los spren más brillantes nos abruman con sus exigencias constantes, lo que los humanos aportan no podemos ofrecer: nos pueden tener, mas al hombre prefieren escoger."

Canción de los Spren, estrofa 9
33 "Pero no es imposible aunar

sus potencias a las nuestras al final. Se ha prometido y puede ser. ¿Podemos la unión comprender? No nos preguntamos si podemos poseerlas, sino si osamos volver a tenerlas."

Canción de los Spren, estrofa 10
34 "Como astillas de un alma nuestros dioses nacieron,

una que quiere dominar el mundo entero, destruye lo que contempla, con rencor. Su regalo, su precio, sus spren son. Las formas nocturnas hablan de vida futura, un campeón retado. Una lucha que debe atender sin duda.."

Canción de los Secretos, estrofa final

Palabras radiantes

En la tercera parte de Palabras radiantes los epígrafes son citas del libro del mismo nombre dentro del universo.

Capítulo Cita Localización
35 "También ellos, cuando dispusieron sus gobiernos según la naturaleza de cada vínculo, lo llamaron el vínculo Nahel, refiriéndose a su efecto sobre las almas de los que fueron capturados en su tenaza; en esta descripción, cada uno estaba relacionado con los vínculos que dirigen al propio Roshar, diez potencias, nombradas por turno y dos por cada orden: a esta luz, se observa que cada orden compartiría por necesidad una potencia con cada una de sus vecinas." Capítulo 8, página 6
36 "Y cuando la gente corriente les pidió cuentas, los Liberadores dijeron que habían sido malinterpretados por la terrible naturaleza de su poder; y cuando trataron con otros, siempre se mostraron firmes al asegurar que otros epítetos, sobre todo «Portadores del Polvo», a menudo oído en el habla corriente, eran sustitutos inaceptables, en concreto por su similitud con «Portadores del Vacío». También mostraron ira por el gran prejuicio que esa confusión les causaba, aunque para muchos hablantes había poca diferencia entre ambos términos." Capítulo 17, página 11
37 "Y así, dado que cada orden reflejaba la naturaleza y el temperamento del Heraldo que era su patrono, no hubo mayor arquetipo de esto que los Custodios de Piedra, que seguían a [[Talenel|Talenelat’Elin, Tendón de Piedra, Heraldo de la Guerra: consideraban un elemento de virtud dar ejemplo de resolución, fuerza y fiabilidad. Por desgracia, tuvieron menos cuidado con la imprudente práctica de su testarudez, incluso ante los errores demostrados." Capítulo 13, página 1
38 "Ahora bien, mientras los Corredores del Viento intervenían, se produjo el acontecimiento que se menciona: es decir, aquel descubrimiento de una perversidad destacada, aunque Avena no sugiere si se trata de alguna vileza entre los acólitos de los Radiantes o algo de origen externo." Capítulo 38, página 6
40 "Que respondieron inmediatamente y con gran consternación es innegable, ya que se contaron principalmente entre aquellos que juraron y olvidaron sus votos. El término Traición no se aplicó en ese momento, pero desde entonces se ha convertido en el título popular para referirse a este acontecimiento." Capítulo 38, página 6
41 "Este acto de gran villanía fue más allá de la impudicia que hasta entonces se había aplicado a las órdenes; como la lucha fue particularmente intensa en esta época, muchos atribuyeron este acto a una sensación de traición inherente; y después de que se retiraran, unos dos mil los atacaron, destruyendo gran parte de sus huestes; pero fueron solo nueve de diez, ya que uno dijo que no abandonaría sus armas para huir, y en cambio forjó un gran subterfugio a expensas de los otros nueve." Capítulo 38, página 20
42 "En cuanto a Ishi’Elin, al principio la suya fue la parte más importante; él comprendió rápidamente las implicaciones de que se concedieran las potencias a los hombres y motivó que se les impusiera una organización; como tenía grandes poderes, hizo saber que destruiría a todos y cada uno, a menos que accedieran a estar limitados por leyes y preceptos." Capítulo 2, página 4
43 "Y así se calmaron las perturbaciones en la toparquía Revv, cuando, después de cesar de perseguir sus disensiones civiles, Nalan’Elin se dispuso a aceptar finalmente a los Rompedores del Cielo que le habían nombrado su maestro, pese a que inicialmente él había rechazado sus avances y, en su propio interés, se había negado a permitir lo que consideraba una búsqueda de la vanidad y el incordio; este fue el último de los Heraldos en admitir ese apadrinamiento." Capítulo 5, página 17
44 "En cuanto a los Forjadores de Vínculos, solo tenían tres miembros, un número que no era extraño en ellos. Tampoco buscaban aumentarlo con grandes obligaciones, pues durante los tiempos de Madasa, solo uno de su orden estaba acompañado continuamente de Urithiru y sus tronos. Se entendía que sus spren eran específicos, y convencerlos de que crecieran hasta la magnitud de las otras órdenes se consideraba sedicioso." Capítulo 16, página 14
46 "Cuando Simol fue informado de la llegada de los Danzantes del Filo, una oculta sensación de consternación y terror, como es común en estos casos, se abatió sobre él. Aunque no era la más exigente de las órdenes, sus movimientos ágiles y gráciles ocultaban una letalidad que para entonces había alcanzado ya cierta reputación. Además, eran los más elocuentes y refinados de los Radiantes." Capítulo 20, página 12
47 "Sin embargo, las órdenes no se desanimaron por tan gran derrota, pues los Tejedores de Luz proporcionaron sustento espiritual; fueron seducidos por aquellas gloriosas creaciones a aventurarse en un segundo asalto." Capítulo 21, página 10
49 "Estos Tejedores de Luz, y no es coincidencia, incluían a muchos que se dedicaban a las artes; es decir: escritores, artistas, músicos, pintores, escultores. Considerando la naturaleza general de la orden,las historias de sus extrañas y diversas habilidades mnemónicas pueden haber sido embellecidas." Capítulo 21, página 10
50 "Mas si había una gema sin tallar entre los Radiantes, eran los Escultores de Voluntad; pues aunque eran emprendedores, también eran erráticos, e Invia escribió de ellos: «Caprichosos, frustrantes, poco fiables», ya que daban por hecho que los demás estarían de acuerdo; puede que se tratara de una visión intolerante, como Invia expresó a menudo, pues se decía que esta orden era la más variada, de temperamento voluble salvo por un amor generalizado hacia la aventura, la novedad y la rareza." Capítulo 7, página 1
51 "En resumen, si alguien piensa que Kazilah era inocente, que examine los hechos y los niegue por completo; decir que los Radiantes perdieron su integridad al ejecutar a uno de los suyos, alguien que había confraternizado de manera tan obvia con los elementos impuros, indica el más indolente de los razonamientos; pues la siniestra influencia del enemigo exigía vigilancia en todas las ocasiones, en la paz y en la guerra." Capítulo 32, página 17
52 "Mas, como los Vigilantes de la Verdad eran esotéricos por naturaleza, su orden estaba formada completamente por aquellos que nunca hablaban o escribían acerca de lo que hacían, y eso provocó gran frustración en aquellos que veían sus excesivos secretos desde fuera: no sentían una inclinación natural a dar explicaciones; y en el caso de los desacuerdos de Corberon, su silencio no fue signo de excesiva abundancia de desdén, sino más bien de excesiva abundancia de tacto." Capítulo 11, página 6
53 "En cuanto a las otras órdenes inferiores en esta visita del lejano reino de los spren, los Nominadores de lo Otro eran prodigiosamente benévolos y permitían que los demás intervinieran en sus visitas e interacciones, aunque nunca renunciaron a su puesto como principales contactos con los grandes de los spren. Los Tejedores de Luz y los Escultores de Voluntad mostraban afinidad con este mismo aspecto, aunque ninguno de ellos era el verdadero amo de ese reino." Capítulo 6, página 2
54 "Vinieron también dieciséis de la orden de los Corredores del Viento, y con ellos un considerable número de escuderos, y encontraron en ese lugar a los Rompedores del Cielo separando a los inocentes de los culpables, y se produjo un gran debate." Capítulo 28, página 3
55 "Las considerables habilidades de los Rompedores del Cielo para hacer aquello implicaban casi una habilidad divina, para lo que ninguna potencia ni ningún spren conceden capacidad. Sin embargo, la orden consiguió tal aptitud, y ese hecho fue real y reconocido incluso por sus rivales." Capítulo 28, página 3
56 "Veintitrés cohortes siguieron, contribuciones del rey de Makabakam, pues aunque el vínculo de unión entre hombre y spren era a veces inexplicable, la habilidad de los spren enlazados para manifestarse en nuestro mundo en vez de en el suyo se hizo más fuerte a través de los juramentos dados." Capítulo 35, página 9
57 "Malchin se sentía frustrado, pues aunque no era inferior a nadie en las artes de la guerra, no resultaba adecuado para los Tejedores de Luz; deseaba que sus juramentos fueran elementales y sinceros, y sin embargo sus spren eran ambiguos, para nuestra comprensión, en lo referente a las definiciones de este asunto. El proceso implicaba decir verdades como medio de alcanzar un umbral de autoconsciencia que Malchin nunca podría conseguir." Capítulo 12, página 12
58 "Entonces Melishi se retiró a su tienda y decidió destruir a los Portadores del Vacío al día siguiente, aunque esa noche presentó una estratagema diferente, relacionada con las habilidades únicas de los Forjadores de Vínculos; y como tenía prisa, no pudo hacer ninguna relación concreta de su proceso; estaba relacionado con la misma naturaleza de los Heraldos y sus deberes divinos, un atributo que solo los Forjadores de Vínculos podían abordar." Capítulo 30, página 18

The Second Letter

In Part Four of Words of Radiance the epigraphs form a letter, presumably replying to The Letter from The Way of Kings. Likely to Hoid aka Wit.

Chapter The Second Letter
59 I’ll address this letter to my "old friend," as I have no idea what name you're using currently.
60 Have you given up on the gemstone, now that it is dead? And do you no longer hide behind the name of your old master? I am told that in your current incarnation you’ve taken a name that references what you presume to be one of your virtues.
62 This is, I suspect, a little like a skunk naming itself for its stench.
63 Now, look what you've made me say. You've always been able to bring out the most extreme in me, old friend. And I do still name you a friend, for all that you weary me.
64 Yes, I'm disappointed. Perpetually, as you put it.
66 Is not the destruction we have wrought enough? The worlds you now tread bear the touch and design of Adonalsium. Our interference so far has brought nothing but pain.
67 My path has been chosen very deliberately. Yes, I agree with everything you have said about Rayse, including the severe danger he presents.
68 However, it seems to me that all things have been set up for a purpose, and if we—as infants—stumble through the workshop, we risk exacerbating, not preventing, a problem.
69 Rayse is captive. He cannot leave the system he now inhabits. His destructive potential is, therefore, inhibited.
70 Whether this was Tanavast's design or not, millennia have passed without Rayse taking the life of another of the sixteen. While I mourn for the great suffering Rayse has caused, I do not believe we could hope for a better outcome than this.
71 He bears the weight of God's own divine hatred, separated from the virtues that gave it context. He is what we made him to be, old friend. And that is what he, unfortunately, wished to become.
72 I suspect that he is more a force than an individual now, despite your insistence to the contrary. That force is contained, and an equilibrium reached.
74 You, however, have never been a force for equilibrium. You tow chaos behind you like a corpse dragged by one leg through the snow. Please, hearken to my plea. Leave that place and join me in my oath of nonintervention.
75 The cosmere itself may depend upon our restraint.

The Diagram

In Part Five of Words of Radiance the epigraphs are all excerpts from the Diagram, a guide to engineering the survival of humanity through the True Desolation created by Taravangian on a day of super-human intelligence.

Chapter Text Original Location Additional Comments
76 "They will come you cannot stop their oaths look for those who survive when they should not that pattern will be your clue." Coda of the Northwest Bottom Corner: Paragraph 3
77 "One danger in deploying such a potent weapon will be the potential encouragement of those exploring the Nahel bond. Care must be taken to avoid placing these subjects in situations of powerful stress unless you accept the consequences of their potential Investiture." Floorboard 27: Paragraph 6
78 "Ah​but​they​were​left​behind​It​is​obvious​from​then​ature​of​the​bond​But​where​where​where​where​Setoff​Obvious​Realization​like​a​pricity​They​are​with​the​Shin​We​must​find​one​Can​we​make​to​use​a​Truthless​Can​we​craft​a​weapon" Floorboard 17: Paragraph 2, every second letter starting with the first Clarifies to: "Ah ​but ​they ​were ​left ​behind. ​It ​is ​obvious ​from ​the n​ature ​of ​the ​bond. ​But ​where ​where ​where ​where? ​Set off. ​Obvious. ​Realization​ like apricity​. They​ are ​with ​the ​Shin. ​We ​must ​find ​one. ​Can ​we ​make ​to ​use ​a ​Truthless? ​Can ​we ​craft​ a ​weapon?"
79 "Q: For what essential must we strive? A: The essential of preservation, to shelter a seed of humanity through the coming storm. Q: What cost must we bear? A: The cost is irrelevant. Mankind must survive. Our burden is that of the species, and all other considerations are but dust by comparison." Catechism of the Back of the Flowered Painting: Paragraph 1
80 "You must become king. Of Everything." Tenets of Instruction, Back of the Footboard: Paragraph 1
81 "The Unmade are a deviation, a flair, a conundrum that may not be worth your time. You cannot help but think of them. They are fascinating. Many are mindless. Like the spren of human emotions, only much more nasty. I do believe a few can think, however." Book of the 2nd Desk Drawer: Paragraph 14
82 "There is one you will watch. Though all of them have some relevance to precognition, Moelach is one of the most powerful in this regard. His touch seeps into a soul as it breaks apart from the body, creating manifestations powered by the spark of death itself. But no, this is a distraction. Deviation. Kingship. We must discuss the nature of kingship." Book of the 2nd Desk Drawer: Paragraph 15
83 "Obviously they are fools The Desolation needs no usher It can and will sit where it wishes and the signs are obvious that the spren anticipate it doing so soon The Ancient of Stones must finally begin to crack It is a wonder that upon his will rested the prosperity and peace of a world for over four millennia" Book of the 2nd Ceiling Rotation: Pattern 1
84 "111​825​101​112​712​491​512​101​011​141​021​511​711​210​111​217​134​483​111​071​514​254​143​410​916​149​149​341​212​254​101​012​512​710​151​910​111​234​125​511​525​121​575​511​123​410​111​291​512​106​153​4" Book of the 2nd Ceiling Rotation: Pattern 15 A code. Decrypts to: "Hold the secret that broke the Knights Radiant. You may need it to destroy the new orders when they return."[1]
85 "But who is the wanderer, the wild piece, the one who makes no sense? I glimpse at his implications, and the world opens to me. I shy back. Impossible. Is it?" West Wall Psalm of Wonders: Paragraph 8 "(Note by Adrotagia: Could this refer to Mraize?)"
86 "One is almost certainly a traitor to the others." Book of the 2nd Desk Drawer: Paragraph 27
87 "Chaos in Alethkar is, of course, inevitable. Watch carefully, and do not let power in the kingdom solidify. The Blackthorn could become an ally or our greatest foe, depending on whether he takes the path of the warlord or not. If he seems likely to sue for peace, assassinate him expeditiously. The risk of competition is too great." Writings upon the Bedstand Lamp: Paragraph 4 "(Adrotagia’s 3rd translation from the original hieroglyphics)"
88 "1173090605 1173090801 1173090901 1173091001 1173091004

1173100105 1173100205 1173100401 1173100603 1173100804"

North Wall Coda, Windowsill region: Paragraph 2 "(This appears to be a sequence of dates, but their relevance is as yet unknown.)" The dates are those of the final 10 highstorms preceding the arrival of the Everstorm.
89 "There​has​to​be​an​answer​What​is​the​answer​Stop​The​Parshendi​One​of​them​Yes​they​are​the​missing​piece​Push​for​the​Alethi​to​destroy​them​outright​before​this​one​obtains​their​power​It​will​form​abridge" Floorboard 17: Paragraph 2, every second letter starting with the second Clarifies to: "There ​has ​to ​be ​an ​answer​. What​ is ​the ​answer? ​Stop. ​The ​Parshendi​. One​ of ​them. ​Yes ​they ​are ​the ​missing​ piece. ​Push ​for ​the ​Alethi ​to ​destroy ​them ​outright ​before ​this ​one ​obtains ​their ​power. ​It ​will ​form ​a bridge."

Notes

A este meta-artículo todavía le falta información. Por favor, ayuda a The Coppermind a expandirlo.