Diferencia entre revisiones de «Yoki-haijo»

Las '''yoki-haijoyokihaijo''', un término que significa "'chica que daba órdenes a los espíritus primordiales'", son personas altamente [[Investidura|Investidas]] de [[Komashi]] que son capaces de invocar [[haijo|espíritus]], usando el arte de apilar piedras, y vincularlos en herramientas útiles.{{book ref|yumi|4}} También se les llama '''elegidas'''.{{book ref|yumi|2}}

== Convirtiéndose en yoki-haijoyokihaijo ==

Considerando el significado del nombre, solo se conocen mujeres que sean yoki-haijosyokihaijos. Se convierten en yoki-haijoyokihaijo al nacer; la suposición es que son escogidas por los haijo.{{book ref|yumi|2}} La seleción no es al azar, ni tampoco está influenciada por la genética.{{wob ref|16399}} Su naturaleza se indica con un presagio, como una estrella fugaz, marcando el cielo en el momento de su nacimiento.{{book ref|yumi|12}} Muy pocas mujeres son seleccionadas para convertirse en yoki-haijoyokihaijo, ya que nunca hay más de dieciséis a la vez{{book ref|yumi|24}} y con no más de una elegida por año.{{book ref|yumi|2}} En el momento que la [[máquina padre]] fue activada, solo existían catorce yoki-haijosyokihaijos.{{book ref|yumi|2}} Ninguna más nació después de la activación de la máquina padre.{{book ref|yumi|32}} Después de su destrucción, [[Yumi]] es la única que aún vive.{{book ref|yumi|epilogue}}

Aunque las yoki-haijoyokihaijo que eran parte del [[movimiento reformista]] insistían en retirarse a los setenta años,{{book ref|yumi|22}} y en algunos casos presuntamente han sido forzadas a servir en captividad,{{book ref|yumi|2}} las yoki-haijoyokihaijo conservan su naturaleza hasta el final de sus días.{{book ref|yumi|34}}

En algún momento, ya sea antes de su nacimiento o después, las yoki-haijoyokihaijo son Investidas de manera única. Esta Investidura les permite invocar haijo y enlazarlos en herramientas útiles.{{book ref|yumi|2}} Este proceso gasta un poco de su propia Investidura, aunque con el tiempo y descanso la recuperan.{{book ref|yumi|4}}{{book ref|yumi|6}} Los haijo también son capaces de oír los pensamientos de las yoki-haijoyokihaijo.{{book ref|yumi|6}}

Las yoki-haijoyokihaijo son capaces de hacer otras cosas mágicas a parte de vincular haijo.{{wob ref|16175}}{{wob ref|16417}} También pueden consumir o afectar Investidura pura.{{book ref|yumi|32}}{{book ref|yumi|41}} [[Diseño]] observa que Yumi está Investida a un nivel similar a un [[Elantrino]], aunque las yoki-haijoyokihaijo a las que mató la máquina padre ganaron más Investidura de lo normal después de los milenios.{{book ref|yumi|32}}{{wob ref|16173}}

A las yoki-haijoyokihaijo se les asignaba una '''kihomaban''', o guardiana, para actuar como protectora y mecenas.{{book ref|yumi|2}} Tradicionalmente, se apartaba de sus familias a las chicas que se convertían en yoki-haijoyokihaijo desde bebés,{{book ref|yumi|14}} y sus guardianas son sus segundas madres a efectos prácticos,{{book ref|yumi|2}} aunque las que forman parte del movimiento reformista mantienen contacto y visitan a sus familias unas cuantas semanas al año.{{book ref|yumi|23}} La kihomaban también es responsable del entrenamiento de la chica, tanto en los rituales y costumbres que debe seguir, como en la habilidad necesaria para llevar a cabo sus obligaciones.{{book ref|yumi|13}} Por ejemplo, les enseñan a leer para que puedan leer las oraciones requeridas.{{book ref|yumi|8}} Cuando empiezan a entrenar a apilar piedras, pueden llegar a pasar varios meses solo estudiando las piedras y evaluando su forma, peso y centro de gravedad.{{book ref|yumi|20}} La siguiente fase del entrenamiento sería crear apilamientos bajos con bases estables.{{book ref|yumi|20}}

Las guardianas tienen superiores a los que deben informar, y pueden ser apartadas del trabajo.{{book ref|yumi|22}} Estos mismos superiores pueden declarar a una yoki-haijoyokihaijo no apta para sus deberes y tomar acciones contra ella,{{book ref|yumi|19}} aunque esto no es probable que pasara para las que formaban parte del movimiento reformista.

Generalmente hablando, las yoki-haijoyokihaijo viajaban por [[Torio]] en carromato, visitando un nuevo pueblo cada día y moviendose de noche.{{book ref|yumi|6}}{{book ref|yumi|40}} Su principal objetivo es invocar los haijo locales y vincularlos en herramientas que los aldeanos necesitan para sobrevivir.{{book ref|yumi|4}}

Tradicionalmente, las yoki-haijoyokihaijo eran responsables de una multitud de tareas y rituales diariamente. Prácticamente cada momento de sus vidas tenía algún ritual. Además de sus guardianas, a las yoki-haijoyokihaijo se les asignaban también asistentes para ayudar en los rituales. Las asistentes eran responsables de alimentar, limpiar, desvestir y vestir a su yoki-haijoyokihaijo, entre otras cosas.{{book ref|yumi|2}} Aún y com eso, las yoki-haijosyokihaijos reformistas llevaban a cabo algunas de estas tareas ellas mismas, y a veces tomaban días libres para descansar o otras razones personales.{{book ref|yumi|22}} Igual que con las yoki-haijoyokihaijo, las guardianas y asistentes tenían ciertas costumbres y rituales que seguir, como llevar ropa de un color específico cada día.{{book ref|yumi|9}}

Una yoki-haijoyokihaijo empieza su día con la comida, baño y vestimenta ritual.{{book ref|yumi|2}} Las asistentes entran en su habitación cuando se despierta y preparan la mesa para el desayuno, que luego darán de comer ellas mismas a la mujer.{{book ref|yumi|8}}

Después del desayuno, la yoki-haijoyokihaijo se dirige a los manantiales frescos del pueblo, los cuales se reservan para la elegida mientras esté en el pueblo,{{book ref|yumi|10}} o a la casa de baño si no tienen manantiales.{{book ref|yumi|13}} Por el camino, las asistentes usan enormes abanicos para bloquear la vista de la yoki-haijoyokihaijo de los habitantes del pueblo.{{book ref|yumi|2}} Las asistentes le quitan la ropa, y luego la bañan usando siete tipos de jabón diferentes.{{book ref|yumi|2}} Los jabones se colocan en un plato flotante, y aunque algunos son para limpiar--como el polvo rojo exfoliante-- la mayoría son perfumes en forma de crema e hidratantes.{{book ref|yumi|2}}{{book ref|yumi|22}} A cada lavado le sigue un enjuague, siguiendo el patrón de la [[secuencia artística de progreso]]: empiezan con un lavado y enguaje con el primer jabón, y terminan con trece lavados y enjuagues con el séptimo.{{book ref|yumi|2}} Después, la yoki-haijoyokihaijo toma un último enjuague, manteniéndose 144 segundos sumergida bajo el agua.{{book ref|yumi|2}}

Al completar el baño, las asistentes se van para vestirse y preparar las ropas de la yoki-haijoyokihaijo, dando a la mujer algo de tiempo a solas. Cuando sale del manantial, las asistentes la visten en el [[tobok]] ritual designado para el día.{{book ref|yumi|2}}

Después de llevar a cabo los rituales de la mañana, tradicionalmente la yoki-haijoyokihaijo va entonces al templo del pueblo, otra vez mientras la cubren de la vista de los ciudadanos con abanicos.{{book ref|yumi|2}} Allí ella rezará varias plegarias rituales. Hay trece en total, aunque solo seis son consideradas estrictamente necesarias y recitar solo esas requiere de media hora.{{book ref|yumi|2}}{{book ref|yumi|13}} Después de las plegarias, la yoki-haijoyokihaijo se toma un tiempo para despejar la mente y meditar. Todo este proceso dura alrededor de una hora.{{book ref|yumi|2}} Cuando la meditación ha terminado, la guardiana de la mujere se acercará y, aunque pueden escoger continuar más pronto, típicamente esperarán primero a que el [[pozo de vapor]] local erupcione.{{book ref|yumi|2}}

Al completar las plegarias y meditación, la yoki-haijoyokihaijo se va del templo y anda hasta el '''lugar del ritual''', llamado '''kimomakkin''' en la lengua toresa, donde son invocados los haijo. La mayoría de pueblos solo tienen uno y a veces este sitio está vallado. Ella hace este viaje sin ser cubierta para que ahora sí los aldeanos puedan verla. Entre las visitas de las yoki-haijoyokihaijo, los locales recolectan piedras y las dejan en el lugar del ritual para que la yoki-haijoyokihaijo las use cuando visite el pueblo. Cuando la elegida entra al lugar del ritual, los aldeanos se reunen y los escribas de espíritus cantan canciones y tocan música consistente en cánticos, tambores y flautas. El suelo de piedra del lugar del ritual está más caliente de lo normal, así que la yoki-haijoyokihaijo se pone rodilleras para poder trabajar más fácilmente.{{book ref|yumi|4}}

La yoki-haijoyokihaijo trabaja por varias horas, apilando piedras en complejas estructuras que atraen el interés de los espíritus cercanos. Típicamente, en una sesión construirán varias docenas de pilas, cada una de unas treinta o más piedras. En algunos casos, pilas más bajas pero más complejas también sirven.{{book ref|yumi|4}} La mayoría de yoki-haijoyokihaijo invoca de seis a diez espíritus de media.{{book ref|yumi|4}}{{book ref|yumi|22}} Durante su vida, Yumi logró que su media fuera de doce espíritus por sesión, y una vez consiguió veinte espíritus.{{book ref|yumi|4}}<!--I've left out the chapter 4 session where she summons 37 because these are all illusions.--> Mientras los haijo son atraídos hacia ella, la elegida nota un tirón.{{book ref|yumi|24}}

Al terminar sus apilamientos, la yoiki-haijo dirige su atención a vincular los espíritus. Debe ir con cuidado de saber cuando pasar a vincularlos mientras aún tenga energía y que no caiga inconsciente antes del agotamiento. Los escribas de espíritus locales tienen una lista ordenada de los solicitantes con necesidades más urgentes, los cuales se acercan a la yoki-haijoyokihaijo uno a uno para hacer su petición. La yoki-haijoyokihaijo usa los espíritus invocados para satisfacerlas, repitiendoles la petición a cada espíritu mientras forma una impresión de lo que desea en su mente. Si la impresión no es clara, el espíritu puede confundirse o asustarse e irse. Después de que todos los espíritus disponibles hayan sido vinculados, el deber de la yoki-haijoyokihaijo ha sido completado, y sus asistentes la devolverán a su carromato.{{book ref|yumi|4}}

En la cultura toresa, las yoki-haijoyokihaijo son altamente respetadas, y pocos tienen mayor autoridad que ellas.{{book ref|yumi|2}} Su pocisión está vista como una de servicio a la gente--les sirven para que ellos puedan servir a otros.{{book ref|yumi|9}} Se considera maleducado contradecir a una yoki-haijoyokihaijo, aunque sea para elogiarla.{{book ref|yumi|2}} Aunque tradicionalmente los diversos rituales y expectativas (que en principio se cree que los espíritus mismos decretaron{{book ref|yumi|9}}) han limitado mucho su liberetad personal, las que forman parte del movimiento reformista tienen más autonomía.{{book ref|yumi|22}} Este movimiento empezó unos cientos de años antes de la activación de la máquina, y casi todas las yoki-haijoyokihaijo--doce de ellas-- se unieron a él en su tiempo, con solo Yumi y otra más quedandose con el estilo ortodoxo.{{book ref|yumi|22}}

Algunas historias cuentan de yoki-haijosyokihaijos enamorándose, aunque no se sabe si alguna de las yoki-haijoyokihaijo reformadas tubo ninguna relación romántica.{{book ref|yumi|13}}