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Mítica

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Mítica
Tomadora-de-secretos.jpg
Relacionado con Deshecho
Mundo de origen Roshar
Universo de origen Cosmere

Mítica es un libro escrito por Hessi.[1]

Es un libro sobre los Deshechos, y Shallan dice que no ha tenido buena recepción.[1] El libro nuevo y menciona a Jasnah, al menos una vez, para contradecir algunas de sus investigaciones y cuestionamientos.[2] El libro no se encuentra en muchas librerías, y las pocas que lo tienen en Kholinar han sido robadas.[3] El libro no contiene información sobre los eventos de Urithiru.

Hessi habla sobre las mayoría de los Deshechos, como Sja-anat y Ashertmarn. El Mítica de Hessi aconseja al lector sobre cómo detectar las señales de algunos Deshechos, y qué hacer si se encuentran. Esto generalmente implica correr.[4] Hessi ha determinado que Sja-anat es la más temida por los Radiantes debido a su capacidad de corromper a los spren, aunque solo habla de «spren inferiores», cuyo significado no comprende, y se refiere a ella como un individuo, mientras que a otros los considera como fuerzas.[5] Sólo puede especular sobre el noveno Deshecho, pero tiene firmes creencias sobre los otros ocho. Hessi se aferra a la idea de que los Deshechos son spren dotados de vastos poderes, y como tales, son manifestaciones tanto de conceptos y fuerzas divinas como de individuos.[6] En la última sección de este libro, Hessi especula sobre el noveno Deshecho, repasando todo sobre lo que no sabe suficiente o que podría haber confundido con otro Deshecho.[7] Teoriza sobre si el noveno es Dai-Gonarthis, y si sus acciones podrían haber causado realmente la destrucción de Aimia.[8] Hay muchos Deshechos sobre los que no sabe mucho, como Ba-Ado-Mishram[9] y Chemoarish.[10] No tiene ninguna conjetura sobre sus poderes o efectos, excepto que Ba-Ado-Mishram fue comandante de las fuerzas enemigas[11], y que Chemoarish no es la Vigilante Nocturna.[10]

En este libro, Hessi atribuye personalidades a los Deshechos, y describe cómo los nueve Deshechos se desbocaron durante las Desolaciones.[12] También afirma que no todos fueron destruidos en el Aharietiam, y sostiene que algunos siguen vivos.[13] Hessi da una breve descripción de los Deshechos conocidos, diciendo lo que hacen y cómo se llaman. Cree que los tres Deshechos sin mente todavía merodean. Nergaoul como Emoción, provocando furia bélica en ambos bandos, y visiones de niebla roja y animales moribundos, como cuentan las leyendas.[14] Moelach como los susurros de muerte, porque parecen manfiestarse regionalmente, desplazándose por todo Roshar. Se dice que Moelach concede sus visiones en el punto de transición entre reinos, cuando un alma se acerca a los Salones Tranquilos, y los susurros de muerte parecen demasiado proféticos como para no considerarlos una posibilidad.[15] Hessi especula que Moelach es la razón por la cual predecir el futuro proviene del enemigo, ya que se cree que esta habilidad tiene su origen en él.[16] El tercer gran Deshecho sin mente es Ashertmarn, Corazón del Festejo. No ha encontrado mucha información que provenga de este Deshecho, pero especula que el gran desenfreno de Bayala en el año 480, que llevó al colapso de la dinastía, podría haberse debido a la influencia de Ashertmarn.[17]

Shallan encuentra el libro mientras está en Kholinar.[1] Lo utiliza para descubrir que hay dos Deshechos dentro de Kholinar: Sja-anat y Ashertmarn.[1]

Extractos

Página 3

Mi investigación sobre los Deshechos me ha convencido de que esos seres no eran simples «espíritus del vacío», ni tampoco «nueve sombras que se movían en la noche». Cada uno de ellos era un tipo concreto de spren, dotado de vastos poderes.

Mítica de Hessi, página 3.[6]

Página 4

He hecho todo lo posible para separar los hechos de la ficción, pero unos y otra se funden como pintura disuelta en lo relativo a los Portadores del Vacío. Cada uno de los Deshechos tiene una docena de nombres, y los poderes que se les atribuyen van desde lo fantasioso hasta lo aterrador.

Mítica de Hessi, página 4.[18]

Página 7

Debería señalar que, aunque se les atribuyen muchas personalidades y motivaciones, estoy convencida de que los Deshechos seguían siendo spren. Y como tales, eran manifestaciones de conceptos o fuerzas divinas en la misma medida que individuos.

Mítica de Hessi, página 7.[12]

Página 12

La idea más importante que pretendo transmitir es que los Deshechos siguen entre nosotros. Comprendo que es una idea polémica, ya que gran parte del conocimiento sobre ellos está entremezclado con la teología. Sin embargo, me resulta evidente que algunos de sus efectos son muy comunes en el mundo, y que nos limitamos a tratarlos como lo haríamos con las manifestaciones de otros spren.

Mítica de Hessi, página 12.[13]

Página 26

Taxil menciona a Yelig-nar, el llamado Viento Asolador, en un pasaje citado con gran frecuencia. Aunque es bien sabido que Jasnah Kholin pone en duda la exactitud de dicho pasaje, yo sí creo en lo que afirma.

Mítica de Hessi, página 26.[2]

Página 27

Yelig-nar poseía grandes poderes, quizá los de todas las potencias combinadas en una. Podía transformar a cualquier Portador del Vacío en un enemigo peligrosísimo. Curiosamente, he dado con tres leyendas que mencionan el acto de tragarse una gema para iniciar este proceso.

Mítica de Hessi, página 27.[19]

Página 51

Se dice que Yelig-nar consume las almas, pero no logro encontrar una explicación específica. No estoy en condiciones de garantizar que esa información sea correcta.

Mítica de Hessi, página 51.[20]

Página 89

De todos los Deshechos, Sja-anat era la más temida por los Radiantes. Hablaban largo y tendido de su capacidad para corromper a los spren, aunque solo fuesen los «spren inferiores», signifique eso lo que signifique.

Mítica de Hessi, página 89.[5]

Página 90

La sabiduría popular urgía a abandonar cualquier ciudad si en ella los spren empezaban a comportarse como no debían. A Sja-anat se la solía considerar un individuo, aunque otros, entre ellos Moelach y Ashertmarn, se percibían como fuerzas.

Mítica de Hessi, página 90.[4]

Página 121

Nergaoul era conocido por infundir en las tropas una ira combativa que les confería gran ferocidad. Curiosamente, lo hacía con ambos bandos en conflicto, Portadores del Vacío y humanos. Se trata de una característica que parece común en los spren menos conscientes de sí mismos.

Mítica de Hessi, página 121.[21]

Página 140

Estoy convencida de que Nergaoul sigue activo en Roshar. Las descripciones de la «Emoción» de batalla alezi concuerdan demasiado bien con los registros antiguos, incluidas las visiones de una neblina roja y criaturas moribundas.

Mítica de Hessi, página 140.[14]

Página 143

Moelach guarda una gran similitud con Nergaoul, aunque se suponía que el primero, en lugar de inspirar una furia bélica, concedía visiones del futuro. En esto coinciden los relatos orales y la teología. La percepción del futuro tiene su origen en los Deshechos, y proviene del enemigo.

Mítica de Hessi, página 143.[16]

Página 144

Se decía que Moelach concedía visiones del futuro en distintos momentos, pero sobre todo en los puntos de transición entre reinos. Cuando un alma se acercaba a los Salones Tranquilos.

Mítica de Hessi, página 144.[22]

Página 170

Muchas culturas hablan de los llamados susurros de muerte que a veces sobrevienen a la gente en sus últimos instantes. La tradición los atribuye al Todopoderoso, pero considero que demasiados de ellos parecen proféticos. Estoy segura de que esta será mi afirmación más polémica, pero creo que en realidad son los efectos de Moelach, que persisten aún en nuestro tiempo. Resulta fácil hallar un argumento a favor: el efecto está localizado y tiende a desplazarse por Roshar. Se trata del vagar de los Deshechos.

Mítica de Hessi, página 170.[15]

Página 203

Ashertmarn, el Corazón del Festejo, es el último de los tres grandes Deshechos sin mente. Su don a la humanidad no es la profecía ni la concentración en la batalla, sino un anhelo de gratificación. De hecho, el gran desenfreno registrado en la corte de Bayala el año 480, que llevó al colapso de la dinastía, podría ser atribuible a la influencia de Ashertmarn.

Mítica de Hessi, página 203.[17]

Página 224

Considero a Ba-Ado-Mishram la más interesante de los Deshechos. Se dice que tenía una mente aguzada, que era una alta princesa entre las fuerzas enemigas, incluso su comandante en varias de las Desolaciones. No sé qué relación puede guardar esto con el antiguo dios del enemigo, llamado Odium.

Mítica de Hessi, página 224.[11]

Página 226

Existe muy poca información acerca de Ba-Ado-Mishram procedente de tiempos más modernos. Debo suponer que ella, al contrario que muchos de los demás, regresó a Condenación o fue destruida en el Aharietiam.

Mítica de Hessi, página 226.[9]

Página 231

Chemoarish, la Madrepolvo, está rodeada por las leyendas más variopintas. Existen tantas que separar la mentira de la verdad se revela difícil en extremo. Pero estoy convencida de que no es la Vigilante Nocturna, como afirman algunos relatos.

Mítica de Hessi, página 231.[10]

Página 250

Re-Shephir, la Madre Medianoche, es otra Deshecha que, al parecer, fue destruida en el Aharietiam.

Mítica de Hessi, página 250.[23]

Página 252

La Madre Medianoche creó monstruos de sombra y brea, oscuras imitaciones de las criaturas que veía o consumía. Sus descripciones no se ajustan a las de ningún spren que puedan hallarse en escritos modernos.

Mítica de Hessi, página 252.[24]

Página 266

No es necesaria una gran atención lectora para reparar en que solo he mencionado aquí a ocho de los Deshechos. La tradición asegura con confianza que eran nueve, un número impío, asimétrico y a menudo asociado con el enemigo.

Mítica de Hessi, página 266.[25]

Página 266

Estoy convencida de que hay nueve Deshechos. Hay muchas leyendas y nombres que puedo haber malinterpretado, fusionando dos Deshechos en uno. En la siguiente parte, comentaré mis teorías al respecto.

Mítica de Hessi, página 266.[7]

Página 307

Si no ando errada y mi investigación es correcta, la duda sigue sin respuesta. ¿Quién es el noveno Deshecho? ¿Es en verdad Dai-gonarthis? Y en caso afirmativo, ¿pudieron sus actos haber provocado la completa destrucción de Aimia?

Mítica de Hessi, página 307.[8]

Notas

  1. a b c d Juramentada capítulo 77#
  2. a b Juramentada capítulo 93 Epígrafe#
  3. Juramentada capítulo 73#
  4. a b Juramentada capítulo 98 Epígrafe#
  5. a b Juramentada capítulo 97 Epígrafe#
  6. a b Juramentada capítulo 89 Epígrafe#
  7. a b Juramentada capítulo 112 Epígrafe#
  8. a b Juramentada capítulo 113 Epígrafe#
  9. a b Juramentada capítulo 107 Epígrafe#
  10. a b c Juramentada capítulo 108 Epígrafe#
  11. a b Juramentada capítulo 106 Epígrafe#
  12. a b Juramentada capítulo 91 Epígrafe#
  13. a b Juramentada capítulo 92 Epígrafe#
  14. a b Juramentada capítulo 100 Epígrafe#
  15. a b Juramentada capítulo 103 Epígrafe#
  16. a b Juramentada capítulo 101 Epígrafe#
  17. a b Juramentada capítulo 104 Epígrafe#
  18. Juramentada capítulo 90 Epígrafe#
  19. Juramentada capítulo 95 Epígrafe#
  20. Juramentada capítulo 96 Epígrafe#
  21. Juramentada capítulo 99 Epígrafe#
  22. Juramentada capítulo 102 Epígrafe#
  23. Juramentada capítulo 109 Epígrafe#
  24. Juramentada capítulo 110 Epígrafe#
  25. Juramentada capítulo 111 Epígrafe#
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