Diferencia entre revisiones de «Hoid»

Tiene una visión muy negativa de sí mismo, a menudo cree que no tiene respuestas para los demás o incluso cualquier respuesta en absoluto,general.{{book ref|sa1|57}} creeOpina que nunca se debe confiar en él debido a lo que está dispuesto a hacer para lograr sus objetivos,{{book ref|sa2|67}}{{book ref|sa3|68}} se cree arrogante y lamenta muchas de sus acciones e inacciones a lo largo de su vida,.{{book ref|trenza|56}}{{book ref|sa1|57}} y noNo se considera un buen hombre.{{wob ref|1704}} Incluso considera que la propia Esquirla del Amanecer ha perdido todo su valor al llevarla puesta.{{book ref|sa1|57}}

Cree que lo que más valora la gente de la creación no es la criatura en sí, sino su novedad, oportunidad y originalidad. Observa que si dos personas hacen el mismo descubrimiento de forma independiente, a la primera que lo revela se le reconoce el mérito y se la alaba por su innovación, mientras que a la segunda se la considera ununa falsificadorfarsante. Que si dos artistas crean obras similares de pulcritud comparable independientemente el uno del otro, a uno se le alabaría y al otro se le tacharía uncomo derivado de esteéste. Afirma que sino dese verdad setrata trataratanto de la belleza estética de una obra, sino de cuál fue la primera. A partir de ahí, afirma que la idea de que lo que más se valora es la capacidad creativa, la sabiduría y la invención no es más que una mentira que la humanidad se cuenta a sí misma. Admite que es un punto de vista bastante cínico, pero lo mantiene a pesar de todo.{{book ref|sa1|epilogue}}

Él cree que todo gran arte es necesariamente odiado debido a la variedad en los gustos humanos, que para hacer que nadie odie una obra de arte, hay que eliminar todo lo que la hace especial, por lo tanto, hacer que no sea amada por nadie. Ser odiado no es prueba de que el arte sea genial, pero no ser odiado es prueba de que no lo es.{{book ref|sa3|epilogue}} Cree que el arte tiene que ver con la emoción, con el análisis y con ir a lugares a los que la gente nunca ha ido antes para descubrir e investigar cosas nuevas; es a partir de esta definición de arte, y de su reconocimiento de la naturaleza subjetiva del gusto estético, que sostiene que todo gran arte es necesariamente odiado por alguien.{{book ref|sa3|epilogue}} Cuando seSe pregunta cuántas personas necesitan amar una obra de arte para compensar el odio que inevitablemente inspira, y equilibrar el riesgo. Así pues, si una sola persona ama una obra, no importa cuánta gente la odie,: merece la pena.{{book ref|sa3|epílogo}}

Cree que las historias no viven hasta que son imaginadas en la mente de alguien, y que la experiencia que cada uno tiene de la historia es individual y única. Cree que el significado de una historia debe decidirlo el propio público; que no pretende decirles cómo deben pensar, sino plantearles cuestiones sobre las que reflexionar.{{book ref|sa1|57}} Piensa que las interpretaciones que la gente hace de las historias se basan en lo que ellos mismos buscan, al igual que las respuestas que encuentran en ellas.{{book ref|sa1|57}} Su convicción de que las historias cobran vida en la mente del público es probablemente la razón por la que se siente obligado a contar las historias que aprende a todo aquélaquel que quiera escuchar.{{book ref|wb|32}}