Diferencia entre revisiones de «Hoid»

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Aunque es muy reconfortante con aquellos que le agradan, y a veces puede ser abierto sobre algunas partes de su pasado, se asegura de que nunca lleguen a confiar demasiado en él, y que entiendan qué tipo de persona es.{{book ref|sa2|67}}{{book ref|sa3|68}}
Por otro lado, disfruta atormentando a quienes odia, como [[Ruthar]], [[Rayse]] o Kelsier.{{book ref|sa4|50}}{{book ref|sa4|epilogue}}{{book ref|sa4|115}}{{msh ref|2|1}} Es probable que esto contribuya en gran medida a que disfrute interpretando el papel de bufon de la corte, como el Sagaz del rey o el bufón imperial. Este comportamiento tiende a desagradar a mucha gente, lo que hace que sea despreciado por muchas de las personas con las que se relaciona.{{msh ref|2|1}}{{book ref|sa2|epilogue}} A veces discute incluso con aquellos que le caen bien, como [[Diseño]], aunque esto adopta la forma de un cariño exasperado más que de una burla amarga.{{book ref|sa4|epilogue}}{{book ref|yumi}}
Le gusta mucho contar historias y ha aprendido muchas a lo largo de su vida. Las historias que cuenta suelen tener una relevancia personal o temática para aquellos a los que se las cuenta.{{book ref|wb|32}}{{book ref|sa1|57}}{{book ref|sa3|82}}{{book ref|sa4|80}} Aunque a veces, simplemente cuenta historias por contarlas, ya que siente que como las historias existen, deben ser contadas.{{book ref|wb|32}}{{book ref|yumi}}{{book ref|tress}} Como narrador, odia profundamente que la gente estropee sus historias.{{book ref|sa3|epilogue}} También le gusta pontificar sobre la naturaleza del arte y la narración a quien quiera escucharle.{{book ref|sa1|epilogue}}{{book ref|sa2|epilogue}}{{book ref|sa3|epilogue}}{{book ref|sa4|epilogue}}{{book ref|ws|epilogue}}{{book ref|yumi}} Asimismo, disfruta haciendo preguntas filosóficas e ideológicas a la gente, y lo haría incluso con completos desconocidos. Utiliza estas preguntas para aprovechar las respuestas de los demás como punto de partida para compartir su propia filosofía sobre el tema en cuestión.{{book ref|sa1|epilogue}}
==== Filosofía ====
Cree que lo que más valora la gente de la creación no es la criaturacreación en sí, sino su novedad, oportunidad y originalidad. Observa que si dos personas hacen el mismo descubrimiento de forma independiente, a la primera que lo revela se le reconoce el mérito y se la alaba por su innovación, mientras que a la segunda se la considera una farsante. Que si dos artistas crean obras similares de pulcritud comparable independientemente el uno del otro, a uno se le alabaría y al otro se le tacharía como derivado de éste. Afirma que no se trata tanto de la belleza estética de una obra, sino de cuál fue la primera. A partir de ahí, afirma que la idea de que lo que más se valora es la capacidad creativa, la sabiduría y la invención no es más que una mentira que la humanidad se cuenta a sí misma. Admite que es un punto de vista bastante cínico, pero lo mantiene a pesar de todo.{{book ref|sa1|epilogue}}
Cree que el arte y la belleza estética no son ideas eternas ajenas a la humanidad, sino que dependen de ella y la definen. El arte producido con pocas expectativas por parte del público puede suscitar mucho amor y lealtad por parte de quienes reciben más de lo que esperan; pero, a la inversa, un artista que goza de gran estima puede ver sus obras destrozadas y consideradas un fracaso por no estar a la altura de las expectativas. La belleza estética se define a través de las expectativas y la interpretación del público, depende en gran medida de su participación y, por tanto, no es eterna ni independiente. Afirma que este aspecto del arte lo hace fundamentalmente injusto. Profundiza en esta idea al afirmar que el concepto de que las expectativas definen el valor se extiende a todos los ámbitos de la vida, como las ganancias económicas.{{book ref|sa2|epilogue}}
 
=== Artes metálicas ===
Hoid también puede acceder a la alomancia,{{wob ref|4877}} gracias a que quemó una perla de lerasium que robó del Pozo de la Ascensión,{{msh ref|2|1}}{{wob ref|1515}}{{wob ref|12210}} lo que le concedió un poder equivalente al de los antiguos alomantes.{{epigraph ref|mb3|22}} No se conoce cuánta práctica tiene con estos poderes, pero hace uso de la alomancia emocional{{wob ref|6933}} en al menos una ocasión.{{book ref|sa2|45}} También puede usar [[atium]].{{wob ref|465}} Se desconoce si Hoid tiene acceso a la [[feruquimia]].{{wob ref|466}} Aún así, sí que tiene mentes de metal sin vínculo,{{wob ref|1571}} que no serían útiles si no tuviera habilidades feruquímicas o mentes de metal sin sellar. Los atributos que están almacenados en las mentes de metal no se conocen. Hoid no hace uso de la hemalurgia, ni para acceder a las Artes Metálicas ni ningún otro tipo de manifestación de Investidura, ya que le preocupa que al hacerlo abra una vía a la influencia de las Esquirlas.{{wob ref|656}} Sin embargo, sí que posee clavos hemalúrgicos. {{wob ref|15271}}{{wob ref|16280}}
 
=== Despertar ===
En {{rosharan date|1170|5}} durante la [[Feria de la Fiesta Media]] en [[Jah Keved]], [[Shallan Davar]] se encontró con Hoid disfrazado de mensajero, y él habló con ella.{{book ref|sa2|45}} Al ver que estaba emocionalmente afligida, utilizó la alomancia emocional para aplacarla, y la animó a seguir adelante a pesar de sus dificultades.{{book ref|sa2|45}}{{wob ref|6933}} Este encuentro dejaría una profunda huella en Shallan, que lo recordaría durante años.{{book ref|sa2|55}}
 
Conoció a [[Lift]] en algún momento tras su bendición por parte de la [[Vigilante Nocturna]] en {{Rosharan date|1170}}, pero antes de su atraco al [[Palacio de Bronce]] en {{rosharan date|1173}}.{{wob ref|5016}}{{citebook ref|sa2.5|12}}. Ella se encariñó con él, y se separaron cuando él saltó a la boca de un [[grancaparazón]].{{book ref|sa2.5|12}}{{book ref|sa2|epilogue}}
 
[[Ishikk]] fue contratado por tres hombres de la [[Decimoséptima Esquirla]] para buscar a Hoid en el [[Lagopuro]], aunque los cuatro fracasaron en su intento de encontrarlo.{{book ref|sa1|i|1}} Lo buscó durante cinco meses, aunque no obtuvo resultados.{{book ref|sa1|i|1}}
:La relación con [[Sigzil]] es parecida a la que tienen Jasnah y Shallan. Cuando estaba en Azir, Hoid encontró a Sigzil metido en algún tipo de problema y, tras rescatarlo, acogió al joven [[azishiano]] bajo su ala y le empezó a formar como [[cantamundos]].{{book ref|sa1|57}} Viajaron por [[Roshar]] juntos, acabando en [[Babatharnam]], donde Hoid tuvo que pagar para que liberaran a Sigzil en tres ocasiones distintas, aunque Sigzil sospechaba que lo detenían principalmente porque Hoid tenía mucho dinero.{{book ref|sa2|46}} Hoid dio por finalizada su formación como un cantamundos oficial en {{rosharan date|1173|9}}.{{book ref|sa1|57}}
: Hoid siente vergüenza por cómo perjudicó a Sigzil al darle la Esquirla del Amanecer, y por abandonarlo en la esclavitud.{{book ref|tsm|10}}
: Durante un tiempo, Sigzil creyó que Hoid le daba por muerto, pero se llenó de rabia al enterarse de que sabía que estaba vivo durante toda su esclavitud en las Llanuras Quebradas.{{book ref|tsm|10}} Se enfurece aún más por la carga que le impone Hoid al darle la Esquirla del Amanecer..{{book ref|tsm|10}}
 
; Torol Sadeas
:A Hoid no le gusta Sadeas y le insulta siempre que puede. Aunque al principio intenta que lo mate para eliminar al hombre como amenaza, después de su muerte se burla de Sadeas sólo por diversión.{{book ref|sa1|15}}{{book ref|sa3|68}}{{cite}}
 
=== Scadrial ===
 
=== Cantamundos y Forjamundos ===
Los nombres de los [[Cantamundos]] (un grupo de cuentacuentos de Roshar) y el Cónclave de los [[Forjamundos]] (el cuerpo dirigente de la religión original de [[Terris]]) son sorprendentemente similares. Brandon ha declarado que esto no es una coincidencia.{{wob ref|3656}} Algunos creen que Hoid es la raíz común a estas dos organizaciones; una de las cuales, los Forjamundos, era muy consciente de la [[Teoría Realmática]]{{wob ref|1253}} Además, es conocido por ser uno de los fundadores de los Cantamundos y un miembro de los Forjamundos.{{wob ref|15843}}{{book ref|tress|24}}
 
== Citas ==
Shards, Editors, Keepers, Synod
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