Diferencia entre revisiones de «Ellista»

Como la mayoría de fervorosos[[fervoroso]]s, Ellista tiene la cabeza rapada. Nunca le gustó lidiar con su cabello, lo que lleva a sus padres a bromear diciendo que se convirtió en fervorosa solo para poder afeitárselo.{{book ref|sa3|i|2}}

A Ellista no le gusta la interrupción ni la distracción y generalmente prefiere que la dejen sola. Tiene una actitud práctica y puede ser escéptica y crítica. Cuando escucha a otros fervorosos discutiendo sobre la [[tormenta eterna]] o hablando de eventos políticos en todo [[Roshar]], no muestra interés. Cree que todos están exagerando con respecto a la tormenta eterna.{{book ref|sa3|i|2}}

Ellista se mudó al [[Monasterio Jokasha]] en algún momento antes de que el [[alto príncipe]] [[Dalinar Kholin]] comenzase a recibir visiones en {{Rosharan date|1173}}. Se considera afortunada de tener un lugar en Jokasha, ya que es un lugar deseado por muchos fervorosos. Antes de convertirse en [[fervoroso|fervorosa]], pensaba que los académicos no discutían, pero desde entonces se ha dado cuenta de que era una idea equivocada.{{book ref|sa3|i|2}}

Después de que la reina [[Navani Kholin]] proporcionase la clave del ''Canto del alba'' que recupera a través de las [[visiones de Dalinar]], varios eruditos en el monasterio, incluyendo a Ellista, comienzan a descifrar los antiguos textos que tenían en su posesión. Ellista se alegra de tener la información de Navani, pero se niega a creer que las visiones fuesen reales.{{book ref|sa3|i|2}}

La llegada de la [[tormenta eterna]] distrae a muchos fervorosos[[fervoroso]]s de su trabajo de traducción, pero Ellista persiste.{{book ref|sa3|i|2}} Cree que ha encontrado evidencia de que el ''Canto del alba'' fue alguna vez utilizado como un lenguaje escrito unificado en la antigua [[Roshar]], respaldando una teoría planteada por [[Jasnah Kholin]] en ''[[Reliquia y monumento]]''. Ella discrepa vehementemente con argumentos anteriores (incluyendo los hechos por [[Fiksin]]) que sostienen que todos los textos escritos en el ''Canto del alba'' tuvieron su origen en una sola región. A través de sus estudios, también ha logrado determinar que las catastróficas [[Desolación|Desolaciones]] llevaron al abandono del ''Canto del alba''. Las naciones individuales comenzaron a usar el ''Canto del alba'' para registrar fonéticamente su idioma hablado y más tarde desarrollaron sus propios glifos, abandonando por completo el ''Canto del alba''.{{book ref|sa3|i|2}}